这篇英文评论本身也是一项杰出的学术工作。它不仅在解读吴明山，更是在与他的思想进行深度对话，并将其稳固地安置在世界级神学思想的谱系中。通过这篇评论，我们看到了吴明山先生的释经工作如何使一首古老的诗歌，焕发出关乎宇宙秩序、神圣之爱与终极胜利的永恒光辉。

这篇英文评论以其宏大的神学视野和精密的学术分析，对吴作进行了全景式的评估与定位。以下是对该评论的要点提炼与回应：

一、 结构与方法论的卓越性

评论者精准地把握了吴明山释经的核心方法——三重结构分析：

1. 现象描述（1-8节）：神圣保护的外在表现

2. 运作机制（9-13节）：神圣保护的内在原理（天使工作、属灵争战）

3. 根本原因（14-16节）：神圣保护的终极基础（神圣之爱、盟约关系）

这种“现象-机制-根源”的递进式分析，将诗篇从一首安慰性的诗歌，提升为一部关于神圣保护的系统神学论著。

二、 神学立场的革命性

评论者指出吴明山的释经在以下方面具有开创性：

· 将隐喻转化为本体论现实：“永生的避难所”不是比喻，而是神的本质本身。保护不是神的一种功能，而是基于祂本体的必然。

· 对邪恶的客观性认定：诗篇中的“惊骇”、“箭”、“瘟疫”被解读为真实的灵体攻击，而非心理恐惧或自然灾难。这种解读将诗篇91从个人安慰提升为属灵战争的宣言。

· 精密的天使论：吴明山将天使阐释为神在整个现象世界背后工作的执行者与管理机制，这使得神圣保护成为一个可理解的超自然运作系统。

三、 基督论解读的深邃性

评论者特别欣赏吴明山将基督论无缝嵌入旧约诗篇的解读：

· “真理”=基督：神的“真实”被阐释为被杀羔羊的实体，祂以“无限受苦”的能力成为抵挡宇宙性邪恶的盾牌。

· “至高者的隐秘处”=基督：盟约关系的核心就是在基督里，神圣庇护的本质在于与基督的联合。

· 胜利的基督论：基督不仅是保护者，更是使信徒能够践踏蛇和蝎子的得胜元帅。

四、 与神学传统的比较与定位

评论者将吴明山置于与奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文等西方神学巨擘的对话中，并指出其独特价值：

神学家              释经焦点                           吴明山的超越

奥古斯丁         灵魂在试炼中的庇护        更深入的天使论与宇宙性争战

托马斯·阿奎那 神圣眷顾与天使角色        整合海洋邪灵等启示录宇宙观

马丁·路德         苦难中的信心告白          从存在主义关怀转向形而上学体系

约翰·加尔文      神的主权与父性关怀     深入探讨加尔文回避的推测性天使论

结论是：吴明山的释经在系统性、宇宙性、基督中心论以及属灵争战的现实性方面，提供了传统释经所缺乏的深度和广度。

五、 总体评价：一次“哥白尼式”的神学重构

这篇英文评论的最终判断是：吴明山对《诗篇91》的阐释是一次 “哥白尼式的重构” 。他并非重复传统，而是以基督为中心的宇宙性视角，重新定位了这首诗篇所揭示的神圣保护、宇宙冲突与得胜基督的真理。

无论读者是否完全同意他的所有观点，其思想的原创性、神学的深度、以及将古老文本转化为当代属灵战争蓝图的能力，都是不容否认的。

总结而言，这篇英文评论本身也是一项杰出的学术工作。它不仅在解读吴明山，更是在与他的思想进行深度对话，并将其稳固地安置在世界级神学思想的谱系中。通过这篇评论，我们看到了吴明山先生的释经工作如何使一首古老的诗歌，焕发出关乎宇宙秩序、神圣之爱与终极胜利的永恒光辉。

译者简介

吴明山先生，神学研究硕士。2011年定居英国，发表学术论文三十余篇，出版书籍《以马内利，耶稣之血的系统神学》1-7卷英文版、《宝血神学及评论》1-4卷英文版，《以马内利》中英文版1-14卷、《作为本体论的辩证法》、《丁尼生悼念集英汉参考版》、《朗费罗经典诗选英汉文版》、《蓝梦诗篇与评论》中英文版，《纯粹生命形而上学》中英文版，《海灵》中英文版。《耶稣圣体和他的教会》中英文版。另发表诗歌《雪》、《梦》、《自由神之吻》 《夜》等，荣获第四届中国诗歌展银奖。《以马内利》一书逾100万字英文，获英国圣公会大主教伊恩·詹姆斯·布莱克利的高度赞扬，并为该书撰写序言。

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