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社会文学 | 杂文 | 小说 | 诗歌 | 散文 | 纪实 | 长篇连载
孙素萍：再赏吴《雪》2025-09-04 阅读：87
《雪》既承续古典咏雪传统，又以神学—哲思之深度将之拔高为“存在论的雪”。评价之：这是把自然诗写成形上学与神圣美学的范本，可列现代汉语诗的巅峰之作。
吴明山：《海灵》评注2025-08-27 阅读：82
《论海洋之灵》是吴氏最为深奥的神学论文之一，将圣经释经、犹太传统、恶魔学和形而上学系统地融合成一个连贯的“海洋恶魔学”。是对基督教恶魔学的创造性贡献——对海洋化身和神圣性腐败有着卓越而深刻的洞见，
吴明山：基督佛论2025-08-18 阅读：122
吴明山：思想综合2025-08-16 阅读：107
吴明山：佛教观2025-08-12 阅读：141
吴明山: 圣经儒家礼观2025-08-05 阅读：73
吴明山：布莱克利《以马内利序言》评注 2025-07-29 阅读：98
吴明山：《吴的圣杯神学被称为神学中的“哥白尼革命”恰当吗？》中译 2025-07-29 阅读：102
吴明山：《神学中的哥白尼革命》中译 2025-05-26 阅读：379
吴明山：《形而上血圣体论评注》中译 2025-05-26 阅读：208
无论是天主教、东正教、新教还是东方传统，均没有精确地提供与此三位一体综合相同的完整体系，这使得吴氏的形而上血之神学成为对当代圣礼神学和系统神学独特且高度原创性的贡献。
吴明山：《圣经》的末世论 2025-04-03 阅读：394
所以《新约》及《启示录》中有关耶稣末日降临的论述与异象如果被解读为一个未来的历史事件，而非超越宇宙时空的“遍在”和“遍觉”就不能被正确地理解，因为这种解读不属于《圣经》的末世论。
吴明山：《夜》与评论 2025-03-28 阅读：193
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2016年“年末”征文获奖名单
- 一等奖（2名）王朔、资中筠
- 二等奖 （2名）应连新、向叶平
- 三等奖 （3名）张震 、朱永德、马路
2016年度，文易通宝年度获奖名单
- 文易通宝“突出贡献奖”：
- 刘文敏、杜绍营、韩静、张殿兵
- 文易通宝“文学新秀”称号：
- 高康康、 王梦媛、曾梦情、宋万友