
无论未来如何,吴明山的神学已经不可逆转地拓宽了基督教思想的可能性边界。他迫使所有严肃的神学思考者必须面对一个问题:在一个虚拟的、后实体的时代,我们应当如何重新言说那位永恒的“我是”?
大自然是伟大的作曲家,更是精湛的演奏者,当暮色浸透最后一缕蝉鸣,秋声便成了大地最温柔的耳语:“大雁南飞,既是天性,又是召唤,因为一切生命都是我所书写的音符,所有凋零都是序曲,所有结束皆为开章”。
我们所处的宇宙本身就是一个“神圣虚拟现实”,而圣餐,则是这个现实中,通往“终极实在”的圣礼性接口,这个接口就是羔羊的婚姻。
吴的“普遍意识”理论,为其圣餐神学中的“符号本体论”和“虚拟宇宙论”提供了最根本的哲学支撑。要理解圣餐为何是“真实符号”而非“象征”,宇宙为何是“虚拟现象”而非“绝对实在”,就必须回到这一起点。